สาระสำคัญของโยคะตามที่ได้ให้คำจำกัดความไว้ใน Bhagavad Gita และ Yoga Sutras หมายความถึง "การบูรณาการ" ทุกแง่มุมในชีวิตของแต่ละบุคคล โยคะเป็นทั้ง "สภาวะ" และ "กระบวนการ" การฝึกโยคะเป็นกระบวนการที่นำเราไปสู่สภาวะสมดุลทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งเป็นสภาวะของ "การบูรณาการ" ในแง่นี้ สมดุลหยินและหยางที่แสวงหาในศาสตร์การแพทย์แผนจีนแบบดั้งเดิมและไทชิยังเป็นตัวแทนของสภาวะโยคะอีกด้วย

โยคะช่วยให้ผู้คนขจัดอุปสรรคต่างๆ ในระดับร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ ส่งผลให้เกิดความสุขอย่างแท้จริงที่เหนือความรู้สึกอื่นๆ ผู้ที่ฝึกโยคะแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลานานอาจเคยสัมผัสกับสภาวะภายในที่สงบและพอใจ สภาวะแห่งความสุขนี้ให้ความรู้สึกสงบเงียบ สงบสุข และยั่งยืนมากกว่าความตื่นเต้นและความสุขที่เกิดจากความบันเทิงและการกระตุ้น ฉันเชื่อว่าผู้ที่ฝึกไทชิหรือทำสมาธิเป็นเวลานานก็สัมผัสได้ถึงความรู้สึกแห่งความสุขอย่างแท้จริงเช่นเดียวกัน

ใน Charaka Samhita มีคำกล่าวที่หมายถึง ร่างกายประเภทหนึ่งสอดคล้องกับความคิดประเภทหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน ความคิดประเภทหนึ่งสอดคล้องกับร่างกายประเภทหนึ่ง Hatha Yoga Pradipika ยังกล่าวถึงการทำงานของจิตใจที่สามารถส่งผลต่อการทำงานของร่างกายได้ ซึ่งทำให้ฉันนึกถึงคำกล่าวที่คล้ายกันนี้: "ร่างกายที่คุณมีก่อนอายุ 30 ปีนั้นได้รับมาจากพ่อแม่ของคุณ และร่างกายที่คุณมีหลังอายุ 30 ปีนั้นได้รับมาจากตัวคุณเอง"

เมื่อเราสังเกตลักษณะภายนอกของบุคคลอื่น เรามักจะตัดสินบุคลิกภาพและอารมณ์ของคนๆ นั้นได้อย่างรวดเร็ว การแสดงออก การเคลื่อนไหว ภาษา และออร่าของคนๆ หนึ่งสามารถเปิดเผยสิ่งต่างๆ มากมายเกี่ยวกับสภาพภายในของพวกเขา การแพทย์แผนจีนมีมุมมองที่คล้ายคลึงกัน อารมณ์และความปรารถนาของคนๆ หนึ่งมักส่งผลต่อสภาพร่างกายภายในของพวกเขา และเมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้อาจทำให้ระบบภายในทำงานอยู่ในสถานะคงที่ ผู้ประกอบวิชาชีพการแพทย์แผนจีนมักจะประเมินสภาพภายในของบุคคลได้โดยการสังเกตภายนอก การฟัง การซักถาม และการวินิจฉัยชีพจร โยคะและการแพทย์แผนจีนเป็นรูปแบบของภูมิปัญญาตะวันออก ทั้งสองใช้ระบบการอธิบายที่แตกต่างกันเพื่ออธิบายแนวคิดเดียวกัน และทั้งสองนำเสนอวิธีการในการบรรลุความสมดุลและความกลมกลืนภายใน เราสามารถเลือกวิธีการที่เหมาะสมที่สุดกับสภาพและความชอบของเรา แม้ว่าเส้นทางอาจแตกต่างกัน แต่ท้ายที่สุดแล้วก็จะนำไปสู่เป้าหมายเดียวกัน