สาระสำคัญของโยคะตามที่กำหนดไว้ใน Bhagavad Gita และ Yoga Sutras หมายถึง "การรวม" ของทุกด้านของชีวิตของแต่ละบุคคล โยคะเป็นทั้ง "สถานะ" และ "กระบวนการ" การฝึกโยคะเป็นกระบวนการที่นำเราไปสู่สภาวะของความสมดุลทางร่างกายและจิตใจซึ่งเป็นสถานะของ "การรวม" ในแง่นี้ความสมดุลของหยินและหยางติดตามการแพทย์แผนจีนและไทจิก็เป็นตัวแทนของรัฐโยคะ

โยคะสามารถช่วยให้ผู้คนกำจัดอุปสรรคต่าง ๆ ในระดับร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณในที่สุดนำไปสู่ความรู้สึกของความสุขที่บริสุทธิ์ซึ่งเหนือกว่าความรู้สึก หลายคนที่ฝึกโยคะแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลานานมีแนวโน้มว่าสภาวะสันติภาพและความพึงพอใจภายใน สถานะของความสุขนี้รู้สึกเงียบสงบเงียบสงบและยั่งยืนเมื่อเทียบกับความตื่นเต้นและความสุขที่เกิดจากความบันเทิงและการกระตุ้น ฉันเชื่อว่าผู้ที่ฝึกฝน Tai Chi หรือการทำสมาธิเป็นเวลานานก็มีความสุขที่บริสุทธิ์เช่นกัน

ใน Charaka Samhita มีคำพูดที่หมายความว่า: ร่างกายบางประเภทสอดคล้องกับการคิดบางประเภทและในทำนองเดียวกันการคิดบางประเภทสอดคล้องกับร่างกายบางประเภท Hatha Yoga Pradipika ยังกล่าวอีกว่าการปฏิบัติการของจิตใจสามารถมีอิทธิพลต่อการทำงานของร่างกาย สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงคำพูดที่คล้ายกัน: "ร่างกายที่คุณมีก่อนอายุ 30 ปีจะได้รับจากพ่อแม่ของคุณและร่างกายที่คุณมีหลังจากอายุ 30 ปีจะได้รับด้วยตัวเอง"

เมื่อเราสังเกตการปรากฏตัวภายนอกของใครบางคนเรามักจะตัดสินบุคลิกและอารมณ์ของพวกเขาได้อย่างรวดเร็ว การแสดงออกการเคลื่อนไหวภาษาและออร่าของบุคคลสามารถเปิดเผยได้มากเกี่ยวกับสถานะภายในของพวกเขา การแพทย์แผนจีนแบ่งปันมุมมองที่คล้ายกัน อารมณ์และความปรารถนาของบุคคลมักส่งผลกระทบต่อสภาพร่างกายภายในของพวกเขาและเมื่อเวลาผ่านไปสิ่งนี้อาจทำให้ระบบภายในทำงานในสถานะคงที่ ผู้ปฏิบัติงานด้านการแพทย์จีนสามารถประเมินสภาพภายในของบุคคลผ่านการสังเกตจากภายนอกการฟังการตั้งคำถามและการวินิจฉัยพัลส์โยคะและการแพทย์แผนจีนเป็นทั้งสองรูปแบบของภูมิปัญญาตะวันออก พวกเขาใช้ระบบอธิบายที่แตกต่างกันเพื่ออธิบายแนวคิดเดียวกันและทั้งสองเสนอวิธีการเพื่อให้บรรลุสมดุลภายในและความสามัคคี เราสามารถเลือกวิธีการที่เหมาะสมกับสภาพและความชอบของเรามากที่สุด แม้ว่าเส้นทางอาจแตกต่างกัน แต่ในที่สุดพวกเขาก็นำไปสู่เป้าหมายเดียวกัน